Interactions TP-TS

Assemblée Générale du 15 octobre 2009

2009-09-17T22:07:31Z

Assemblée Générale d'Interactions TP-TS

jeudi 15 octobre 2009 de 19h à 21h (accueil à partir de 18h30)

7 rue de Poitiers - PARIS 7ème Métro Solférino ou RER Musée d'Orsay

Ordre du jour :
rapport d'activité
bilan relationnel
bilan financier
constitution du collectif
orientations pour l'année à venir

Documents préparatoires pour l'AG

L'art libre au coeur de la métamorphose

2008-12-22T13:05:11Z

« Que d'embûches à prévoir, et de croisées de chemins, dans le déroulement de la crise ! Les voies différentes du parcours débouchent sur des issues diverses : et nous aurons d'autant plus de mal à tenir la route que, voyageurs sans boussole dans nos sociétés en rupture de culture, c'est avec une force vertigineuse que les technologies de l'information nous lancent vers l'inconnu. ».

Pour Jacques Robin, qui écrit ces lignes en 1989 (Changer d'ère, Le Seuil, p. 274), tout comme pour ses camarades de pensée transdisciplinaires depuis leur rencontre au sein du Groupe des Dix dans les années 1960, il a une évidence : la mutation informationnelle (qui va bien au-delà de l'irruption dans nos vies quotidiennes des nouvelles technologies de l'information), nous lance une injonction, celle de revoir en profondeur nos modes de production et de redistribution des richesses, notre conception même de la richesse, notre rapport au pouvoir et nos modes d'organisation sociale, notre rapport au monde et à nous-mêmes. Nos anciens schémas de pensée pourront bien tenter de résister, nos anciennes structures mentales et organisationnelles pourront bien essayer de faire illusion en même temps qu'elles s'accrocheront désespérément à la rive, rien n'y fera, nous avons mis en place les conditions d'un changement inéluctable. Nous allons devoir changer. Nous allons changer. Chacun de nous, tout comme l'humanité dans son ensemble, est concerné.

Jacques Robin et ses émules transdisciplinaires en appelaient à l'anticipation, à une politique écologique et humaine qui sache voir au-delà du court terme. Mais, était-ce les médias ou le pouvoir en place ?, on les traitait à l'époque de Cassandre, on balayait leurs discours d'un revers de main, on coupait l'image et le son. Puis on les a traités, (eux, et celles et ceux qui, en recherche de voies nouvelles dans un monde de plus en plus financiarisé, consumériste et générateur d'exclusion captaient une lumière inspirante et optimiste dans l'annonce de notre entrée prochaine dans l'ère de l'information), on les a traités donc d'altermondialistes en veillant à bien placer derrière le mot un décor teinté de suggestions telles que « risque de violence quasi primaire », « volonté de troubler le désir légitime de sécurité du citoyen », « perspective révolutionnaire », ou encore « utopie », « absence totale de réalisme ». Amalgame rapide et bien réducteur.

D'altermondialiste, il faut en fait retenir deux idées, différentes et complémentaires. La première est « alter » : nous devons impérativement rechercher des manières différentes, « autres », de faire, dire et être ensemble en société. La seconde est « mondialiste » : cette recherche doit s'effectuer partout sur la planète dans le respect des cultures, des besoins des humains et du vivant qui évoluent là, et des ressources locales. Et charge à nous, les humains, d'identifier les bons systèmes d'articulation et de régulation de ces différents niveaux éco-systémiques : niveau local, région, territoire, nation, nations unies, continent, planète. Regarder le monde autrement pour parvenir à faire émerger l'interaction heureuse de l'unité et de la diversité : voilà une quête quasi ancestrale qu'il nous est à présent demandé d'expérimenter au cœur même de nos systèmes économiques, sociaux, culturels et certainement aussi spirituels. Serons-nous à la hauteur de cette expérience nouvelle ? L'avenir nous le dira.

Nombreux sont celles et ceux qui aujourd'hui, partout sur la planète, s'inscrivent dans cette dynamique. C'est le cas les « ré-inventeurs » de la culture et de la transmission des savoirs sous toutes ses formes, un savoir vivant entendu comme un bien commun de l'humanité. C'est dans ce contexte qu'est née la Licence Art Libre. « Il s'agit d'offrir aux auteurs un outil juridique qui autorise, par principe et légalement, la copie, la diffusion et la transformation des œuvres, dans le respect du droit d'auteur » explique l'un de ses co-rédacteurs Antoine Moreau. Et celui-ci va plus loin encore. En créant dans le champ artistique le Copyleft, il nous souffle l'idée selon laquelle « ce qui est à chacun est à tout le monde et ce qui est à tout le monde est à chacun ». Subversion ou retour aux sources ? « Il s'agit en fait de retrouver ce qui fait art depuis la nuit des temps et de rendre toujours possible la création qui nous traverse et nous transporte ». Voilà une initiative de nature à questionner notre rapport à l'art, à sa valeur, à l'avoir, à la propriété. Nous avons vitalement besoin de ce type de questionnement.

Dans ce contexte, quoi de plus naturel que les chemins du collectif Libre Accès (http://libreacces.org/), de la maison d'édition In Libro Veritas (http://www.inlibroveritas.net/), et de l'ouvrage L'urgence de la métamorphose se croisent. Lorsque les personnes et les collectifs avancent dans leur quête de sens sans faire de concession par rapport à leurs valeurs, sans indulgence non plus dans le traitement des perturbations internes que cela peut provoquer, remise en question oblige, et dans le respect de chacun dans toutes ses dimensions, alors de l'innovation apparaît. Autrement dit, lorsque nous mettons notre curiosité et nos rêves en actions, alors nos imaginations s'ouvrent et se fécondent, de nouveaux possibles apparaissent, de nouvelles activités se créent. Le mot « entreprendre » s'en trouve revivifié. Jacques Robin, qui nous a quittés en juillet 2007, aurait été infiniment heureux de savoir que son ultime message allait renaître sur ce terreau revitalisant, qui plus est sous Licence Art Libre (http://artlibre.org/).

Laurence Baranski

L'urgence de la métamorphose, Jacques Robin et Laurence Baranski Préface de René Passet, Postface d'Edgar Morin Editions In Libro Veritas, 2008 Licence : Licence Art Libre (LAL) 210 pages

Les sites des initiatives proches ou avec lesquelles nous sommes directement en lien

2008-12-21T22:32:20Z

Alliance Civique pour l'Humanité L'alliance Civique pour l'humanité est un espace de reliance et de reconnaissance des acteurs alternatifs et des citoyens qui ont "comme une envie d'autre chose"...

Libre Accès Coopérative de soutien au mouvement artistique des licences de libre diffusion ayant pour objectif de fournir un cadre économique juste assurant une bonne rémunération aux auteurs...

In Libro Veritas Maison d'édition fondée en 2005 qui a pour vocation le partage et l'échange démocratique, universel et fraternel du savoir et la culture. Créateur de la Littérature Équitable, InLibroVeritas permet à tous de lire, d'écrire et de publier librement et gratuitement toute littérature sous licences libres ou ouvertes

Globe2Child Wiki-Up est une association Loi 1901 reconnue d'intérêt public dont l'objet est de soutenir toutes démarches visant à aller à la rencontre de l'Autre que ce soit au travers de voyages, d'expéditions ou l'usage de nouvelles technologies

La décennie pour la paix La Coordination française pour la Décennie est une association loi 1901 créée afin de promouvoir la Décennie internationale pour la promotion d'une culture de la non-violence et de la paix en France. Elle regroupe des associations qui souhaitent se coordonner pour contribuer à promouvoir la culture de la paix et de la non-violence.

Les Dialogues en Humanité Entre philosophie et politique, l'espoir du changement

Forum Social Mondial Le Forum Social Mondial est un espace de débat démocratique d'idées, d'approfondissement de la réflexion, de formulation de propositions, d'échange d'expériences et d'articulation de mouvements sociaux, réseaux, ONGs et d'autres organisations de la société civile qui s'opposent au néo-libéralisme et à la domination du monde par le capital et par toute forme d'impérialisme. A la première rencontre mondiale de 2001 a succédé un processus mondial de recherche et de construction d'alternatives aux politiques néo-libérales. Cette définition est inscrite dans la Charte de Principes du FSM.

GRIT - Transversales Publications du GRIT, Groupe de Recherche Inter et Transdicsiplinaire

PEKEA A l'heure où a société civile est invitée à concevoir une économie à visage humain, pour un monde où il fera bon de vivre ensemble, PEKEA propose un savoir politique et éthique sur les activités économiques. PEKEA est un réseau mondial et une ONG consultative auprès des Nations Unies

Le Collectif richesse Le Collectif « Richesses » a été constitué en 2001, en appui et relais à la mission "nouveaux facteurs de richesse" confiée à Patrick Viveret. Il rassemble des personnes et associations actives dans les milieux de l'art, de la cultu-re, de l'écologie, de la santé, de l'éducation populaire, de l'action humanitaire et de l'économie solidaire.Il a pour vocation de relayer, sous diverses formes, la mobilisation citoyenne pour contribuer à l'affirmation d'un autre regard sur ce qui fait richesse, en parallèle et de façon dynamique avec des logiques et actions plus institutionnelles.

actionconsommation Action Consommation a été créée en octobre 2001 par des citoyens et membres d'organisations françaises de résistance à la mondialisation néolibérale, de solidarité et de respect de l'environnement, pour promouvoir la consommation responsable comme levier économique, levier politique et facteur de transformation, individuelle et collective. Nous avons pour objectif de sensibiliser au pouvoir et à la responsabilité des consommateurs, dans leurs gestes d'achat ou de non-achat, les comportements de chacun et par l'interpellation des entreprises et des institutions. Action collective par la somme des actions individuelles, la consommation responsable se situe à l'articulation entre les niveaux microéconomique, macroéconomique, politique et les comportements personnels

Planete écologie Un site pour tout savoir ou presque, sur l'écologies, l'histoire, l'état de la planète, les actions, les acteurs...

ufbaecologica O programa pretende ser um espaço para reflexões sobre a ação antrópica nos ecossistemas, visando à consolidação de uma consciência ecológica, no sentido amplo, que comece com todos os membros da comunidade universitária e seja difundida na comunidade baiana através de atividades de extensão universitária

Ecole changer de cap Ce site a été créé pour promouvoir le colloque « Réussite scolaire ou Réussite Humaine » organisé conjointement par Interaction TP-TS et par la Revue « Psychologie de la motivation ».

psychomotivation Le site de la revue « Psychologie de la motivation »

Association REVEIL Site et Réseau d'Échanges, de Valorisation et d'Études des Initiatives Locales, un lieu de rencontre pour tous ceux qui veulent ENSEMBLE, CHANGER l'ECOLE

SOL France L'espace des organisations apprenantes... SOL a été créé en 1997 au MIT (Boston) et s'est répandu sous forme d'associations-soeurs dans une trentaine de pays dont la plupart des pays européens, la Chine, l'Australie, le Brésil… Le fondateur de SOL est Peter Senge, Professeur au M.I.T. et auteur de l'ouvrage de référence sur le sujet « La Cinquième Discipline ». Le réseau international de SOL permet à ses membres de bénéficier d'échanges d'expériences, de résultats de recherche-action et de conférences-rencontres. Le premier Forum Global SOL a lieu à Helsinki en Juin 2003 ; il réunit plus de 300 participants venant du monde entier. SOL France a déjà 10 ans...

thetransitioner.org TheTransitioner est un réseau international de chercheurs, entrepreneurs sociaux, explorateurs spirituels, visionnaires, écrivains, leaders, scientifiques, génies de la technologie et du logiciel qui travaillent sur l'Intelligence, Sagesse et Conscience Collectives (ISCC). Ceci est un wiki, un site participatif construit par ses visiteurs. Vous pouvez vous enregistrer, vous connecter et participer

Petillant.com Pour découvrir les cartes heuristiques, une autre manière de communiquer

Vecam VECAM est une association qui s'est constituée sur les constats suivants : L'information, les productions culturelles et le savoir connaissent une numérisation croissante ; Les réseaux informatiques maillent progressivement les territoires ; Toutes les forces structurant les sociétés humaines sont ou seront touchées par la combinaison de ces éléments. Le rôle de Vecam est de donner aux citoyens les moyens de s'interroger, comprendre, débattre et s'approprier ces transformations. Plus que la maîtrise technique des outils numériques, c'est au décryptage politique et social que l'association tente de contribuer. Vecam entend également faciliter les usages développés par et pour les associations, les mouvements citoyens ou les individus

Place Publique Le site des initiatives citoyennes

Nous n'Abandonnerons Jamais l'Espoir Développer une culture populaire pour donner à tous - hommes, femmes et enfants -, les capacités d'exercer leur citoyenneté dans une démocratie républicaine. Notre outil : le théâtre de l'opprimé Augusto Boal.

- Sélection de sites

Octobre 2008 : présentation actualisée d'Interactions TP-TS

Laurence Baranski — 2008-12-21T11:13:16Z

Ce texte a été rédigé en octobre 2008, au moment où l'association rejoingnait le mouvement Alliance Civique pour l'Humanité, alors en cours de création.

Le positionnement d'Interactions TP-TS

L'association Interactions Transformation Personnelle - Transformation Sociale est née en 2002 au sein de la société civile, sous l'impulsion du réseau transdisciplinaire Transversales Science Culture.

Force de propositions en matière d'innovation sociale, Interactions TP-TS :

o met en avant l'idée selon laquelle la santé de nos sociétés et de nos collectifs (associations, institutions, entreprises...) est directement liée à la qualité des relations interpersonnelles que nous entretenons les uns avec les autres, et que la santé des personnes est directement lié à la santé de nos collectifs et sociétés,

o affirme ainsi que la question de la qualité relationnelle est une question profondément politique qui doit être intégrée dans tout projet politique dont l'ambition est de faire émerger des sociétés responsables et solidaires.

o a pour objectif de faire, dans cette perspective, des propositions d'ordre culturel, social, institutionnel, politique et économique, et d'introduire ces propositions dans le débat public, citoyen et démocratique.

Depuis sa création en 2002, Interactions TP-TS :

o explore des modes de régulation, de coopération, de partage, et d'organisation susceptibles d'agir conjointement pour l'épanouissement des personnes et le développement des sociétés.

o propose des actions qui s'articulent autour de réflexions et d'expérimentations. Ces actions prennent la forme de publications, d'événements, de groupes de recherche et de partage.

o relie des personnes qui se sentent coresponsables des évolutions collectives ; des personnes qui, par une recherche de toujours plus de cohérence entre leurs valeurs et leurs actes au quotidien, chacune à leur niveau et dans leur périmètre de responsabilité, souhaitent contribuer à l'émergence de plus de coopération et de respect mutuel.

**Pour mettre en cohérence la finalité de l'association avec son propre fonctionnement, Interactions TP-TS présente deux particularités :**

1. Les membres qui adhérent à l'association veillent à s'organiser de façon à ce que les modes de relations entre eux et avec l'environnement de l'association soient des modes co-évolutifs et coopératifs. Ces modes de fonctionnement coopératifs sont expérimentés en permanence et en premier lieu par le collectif d'animation de l'association. Régulièrement, des temps d'observation des pratiques permettent d'en dégager des enseignements et d'enrichir les modes de fonctionnement et de relations en conséquence.

2. Pour toute action, les personnes impliquées dans la vie de l'association sont invitées à porter une attention équivalente à la qualité de l'objectif à atteindre et à la manière dont elles l'atteignent. Cette prise en compte du fond (l'objectif) et de la forme (la manière de « faire ensemble ») est un garant de la cohérence et de la dynamique d'ensemble.

o Les personnes qui adhérent à l'association s'engagent à faire vivre ces deux particularités. Ainsi, elles contribuent à animer un processus expérimental d'auto-régénération des relations et des modes de fonctionnement. Il appartient ensuite à chacun, dans la durée, de faire maintenir cette dynamique par de la prise de recul, l'écoute, le questionnement. Cette démarche d'ouverture est tout autant enrichissante qu'exigeante à titre personnel : elle nous confronte à nos contradictions personnelles en nous invitant à les dépasser. Elle libère également nos capacités d'action et d'imagination.

o L'association s'est engagée à présenter chaque année, en Assemblée Générale, parallèlement au rapport d'activité et au bilan financier, un bilan du fonctionnement relationnel. Cet engagement (présentation du bilan relationnel) concrétise l'affirmation selon laquelle, dans tout groupe humain, les relations sont aussi importantes que les résultats issus de l'action (le rapport d'activité) et que la santé financière (bilan financier).

o Les personnes adhérentes à Interactions TP-TS souhaitent essaimer leur démarche en permettant à chacun et à chaque collectif intéressé de se l'approprier.

Illustration du bilan relationnel d'Interactions TP-TS

Pour réaliser le bilan relationnel, la charte de fonctionnent d'Interactions TP-TS propose notamment une série de questions à partir desquelles nous sommes invités à observer l'écart entre nos pratiques et nos valeurs.

Ces questions peuvent être posées en groupe, à l'occasion d'un échange libre basé sur la liberté d'expression, l'écoute et le non-jugement. Elles peuvent également être associées à d'autres modalités d'animation. Ainsi, nous avons tour à tour utilisé :

o Le théâtre : au travers de la mise en scène de saynètes qui s'inspiraient du vécu du groupe au cours de l'année écoulée, et qui étaient jouées par les membres du groupe (avec l'aide d'une professionnelle des techniques du théâtre forum) il s'agissait de visualiser la nature des relations que nous entretenons les uns avec les autres, et leurs impacts. Ces saynètes ont été suivies d'échange en groupe.

o Le questionnaire en ligne : chaque membre du groupe était invité à répondre à un questionnaire qui reprenait les questions du bilan relationnel. Les résultats ont été ensuite consolidés. Il s'agit là d'une technique intéressante pour mesurer quantitativement le degré de satisfaction relationnelle, mais insuffisante pour redynamiser les liens interpersonnels si les « résultats » ne font pas l'objet d'une discussion en groupe.

o L'expression individuelle écrite. Pour l'évaluation relationnelle du Carrefour des Interactions de novembre 2006, événement qui avait mobilisé nombre d'entre nous, nous avons été invités par les pilotes de l'évaluation, après la lecture d'une poésie qui donnait le « là », à répondre par écrit à 3 questions relatives à notre vécu de l'événement et de sa préparation. Puis les feuilles ont été réparties au hasard entre les participants. Chacun a lu le texte qu'il avait en main, ceci sans que les textes ne soient ensuite commentés. Cette technique permet de faire apparaître la richesse et la diversité des sensibilités dans le groupe.

o La méthode ERIC (Evaluation Relationnelle Individuelle et Collective). En binôme, chacun était notamment invité, en s'adressant à son partenaire, à répondre à la question « En quoi je te reconnais ? ». Cette simple question est très « puissante » pour nourrir une relation.

Un enseignement majeur : l'importance d'inscrire le bilan relationnel dans les textes

o C'est parce que le bilan relationnel est inscrit dans les textes fondamentaux de l'association (statuts et charte) :

que chacun peut légitimement en rappeler l'importance (notamment quand le groupe tend à « expédier » ce bilan un peu trop rapidement, convaincu que tout le monde est sur la même longueur d'onde),

que chacun peut donc demander, sans quémander, de prendre le temps de travailler sur le lien relationnel,

qu'il devient progressivement naturel de intégrer la dimension relationnelle dans les pratiques réelles du groupe. La conscience relationnelle augmente ainsi progressivement.

o Le bilan relationnel ne prémunit pas le groupe, à vie, de toute pathologie relationnelle. En effet, à partir du moment où nous décidons de « faire ensemble » au sein d'un collectif, nous créons des liens entre nous, et nous risquons aussi de les malmener. Mais ce bilan permet de rééquilibrer les relations, de faire de la prévention.

o Parce qu'elle prend du temps, la pratique du bilan relationnel nous oblige à ralentir individuellement et collectivement notre rythme. Elle nous décale du soucis de produire pour nous centrer sur quelque chose d'essentiel : le lien à l'autre et sa dynamique. « L'être » reprend sa place par rapport à « l'avoir » et au « faire ».

o Le bilan relationnel est réalisé une fois par an selon les textes de l'association Interactions TP-TS. Mais bien sûr il n'a de sens véritable que si sa philosophie est active au quotidien, jour après jour, à travers notre qualité de présence à nous-même, à l'autre, au monde.

Ce que n'est pas, et ce qu'est, Interactions TP-TS

o Les personnes qui adhérent à l'association Interactions TP-TS (ou à l'idée qu'elle promeut) ne sont en aucune manière « meilleures » que les autres. Elles ont seulement conscience qu'elles sont, à travers leurs actes, leurs attitudes, leurs comportements, leurs paroles, coresponsables de la santé relationnelle des collectifs auxquels elles appartiennent. A ce titre, elles s'engagent à porter un regard critique et constructif sur elles-mêmes et sur l'impact de la place qu'elles prennent (ou ne prennent pas).

o Interactions TP-TS invite à travailler sur le lien à l'autre, ce que nous veillons à faire dans le respect inconditionnel de l'autre. Ce travail favorise la prise de conscience sur soi. Il vient bousculer nos certitudes, nos émotions, notre sensibilité. Pour autant Interactions TP-TS n'est pas un espace thérapeutique. Charge à chacun de poursuivre son propre chemin de développement personnel, sa quête d'équilibre, de mieux être. La dynamique Interactions TP-TS aide à avancer dans ce processus. Elle ne s'y substitue pas.

o Interactions TP-TS remet au goût du jour une « vieille » idée que l'on retrouve dans les traditions de sagesse ou en philosophie. On attribue ainsi à Socrate l'idée selon laquelle « nul ne peut prétendre à gouverner la cité s'il est incapable de se gouverner lui-même ».

o En concevant et en facilitant l'accès à des dispositifs qui visent à éclairer et à vulgariser la grammaire relationnelle indispensable au « vivre ensemble au 21ème siècle », Interactions TP-TS se situe sur le terrain politique de l'innovation sociale.

Présentation rédigée par Laurence Baranski, octobre 2008

Pour en savoir plus sur l'Alliance Civique pour l'Humanité

http://beija-flor.info/wakka.php ?wiki=PagePrincipale

Télécharger ce texte en version pdf :

Assemblée Générale du 13 novembre 2008

Laurence Baranski — 2008-11-25T10:57:27Z

L'Assemblée Générale a débuté par un accueil dînatoire à 18h30 et a réuni 21 personnes. Nous nous sommes quittés vers 22h.

L'ordre du jour était le suivant
Approbation du rapport financiers et du rapport d'activité 2007
Illustration du rapport d‘activité sur 2007/2008 par les témoignages des pilotes de chantiers et de projets
Evocation du processus « bilan relationnel »
Echanges autour des apports d'Interactions TP-TS et des perspectives possibles

Il en ressort les points suivants

1/ Le rapport financier et le rapport d'activité sont approuvés à l'unanimité.

2/ Les illustrations des chantiers et projets ont été l'occasion d'un partage autour des activités d'Interactions TP-TS ces derniers mois, et notamment :
Reconnexions, illustré par Béatrice et Yolande
Cercle Bleu, illustré par Ivan et Yolande
Le chantier Education, le colloque du 4 octobre et le site associé, illustrés par Armen, et Dominique pour le site web.

3/ Le bilan relationnel. En 2007 et début 2008, la question du bilan relationnel que nous avons abordés en filigrane au fil des mois (cf le référentiel des valeurs des Textes fondamentaux) est une question qui nous a conduits à nous interroger sur le maintien en vie, ou non, de l'association :

Extrait du Référentiel des valeurs : Valeur La responsabilité sur le long terme : la durabilité Question Comment le groupe garde-t-il le sens de son projet ?

Le bilan relationnel a fait, au cours de cette AG, l'objet de questions de la part des personnes présentes non adhérentes. Les questions témoignaient d'une envie d'en savoir plus sur ce processus, la manière dont nous le mettions en œuvre, nos succès et nos échecs en la matière.

S'agissant des perspectives :

Au sujet de la vie de l'association et de son devenir souhaité

il ressort de l'échange que l'association Interactions TP-TS ne doit pas s'arrêter, en tout cas pas pour le moment, ce serait prématuré. Son existence permet de faire exister l'interaction TP-TS en tant qu'objet (ce qui nous place chacun en « sujet »), et en tant que dynamique clé dans la dynamique de transformation des groupes et des sociétés. A ce titre, elle est un repère important.

Ce qu'elle apporte est personnel à chacun. En résumé, s'il est possible de résumer cet apport, c'est de l'ordre de la confirmation de l'importance de la dynamique TP-TS dans nos vies au quotidien, et une vigilance à mettre cette dynamique en œuvre à son niveau.

Il faudrait, au contraire de s'endormir, faire venir de nouvelles personnes, créer de l'émulation.

L'objectif de l'association doit être réaffirmé et les actions que l'association va conduire dans les mois qui viennent doivent y contribuer. Armen exprime cet objectif ainsi : réaffirmer et affermir la part psychique, relationnelle, dans la part publique et politique.

Les actions à mettre en œuvre

Tisser des liens avec l'étranger.
Tisser des liens avec les groupes, français mais aussi étrangers, qui, à leur manière, intègrent et mettent en avant la dynamique TP-TS
Décider de rayonner, via des actions directes ou des maillages, au niveau international  Vincent, Anne, et Pierre étaient particulièrement porteurs de ces propositions

Créer des groupes d'échange autour de la question « Comment je vis dans ma vie de tous les jours l'interaction TP-TS ? »  Cette action a été proposée par Nicolas

proposer une journée de sensibilisation autour des deux particularité de l'association Interactions TP-TS : l'animation par un collectif et le bilan relationnel en tant qu'élement structurant des Textes Fondamentaux.  Cette action est proposée par Laurence. L'idée en est venue au cours du séminaire des 10 et 11 novembre du réseau Beija-Flore/Alliance Civique pour l'humanité (initié par Patrick Viveret). Alain, organisateur de ce séminaire, et également présent à l'AG d'Interactions TP-TS a confirmé ce besoin, tant au niveau de Beija-Flore, que du réseau Colibri qu'il anime.

Pour plus d'info sur les réseaux évoqués, voir les sites : http://dialoguesenhumanite.free.fr/ http://www.colibris-lemouvement.org/ http://beija-flor.info/wakka.php ?wiki=PagePrincipale

NB : Le renouvellement des cotisations, de nouvelles cotisations, ainsi que l'achat d'un livre « Comment jouer collectif » ont permis de recueillir au profit de l'association : 227,00 €. Le coût de location de la salle pour la soirée était de : 170,00 €

Compte-rendu réalisé par Laurence Baranski (Ndrl : j'espère avoir été fidèle et ne rien avoir oublié de majeur)

En pièce jointes téléchargeables :
le PV de l'AG (soit le texte de cet article)
le rapport d'activité adressé aux adhérents préalablement à l'AG
le rapport financier adressé aux adhérents préalablement à l'AG

Les statuts et la charte actualisés 2008

2008-02-16T10:49:20Z

Les premiers statuts d'Interactions TP-TS ont été déposés à la Préfecture de Paris en 2002. Croisés avec la Charte de fonctionnement, ils constituent le socle du projet, ce que nous nommons les Textes fondamentaux.

STATUTS INITIAUX ET STATUTS ACTUALISES : ci-dessous Format Pdf téléchargeable

ZOOM sur les deux premiers articles initiaux...

Article 1 : Fondation

Il est fondé entre les adhérents aux présents statuts une association régie par la loi du 1er juillet 1901 et le décret du 16 Août 1901, ayant pour titre :

Interactions Transformation personnelle/transformation sociale

Article 2 : Buts de l'association

Interactions TP-TS cherche à explorer, tester et promouvoir les modes de régulation, de coopération, de partage, et d'organisation susceptibles d'agir conjointement pour le développement des sociétés et l'épanouissement des personnes.

L'association a pour objectif de faire, dans cette perspective, des propositions d'ordre économique, social, culturel, institutionnel et politique.

Elle veut favoriser l'introduction de ces propositions dans le débat public, citoyen et démocratique.

Ses quatre axes d'intervention sont :

la production de réflexions, études et analyses, nourries par des pratiques, et donnant lieu à des publications et à d'autres actions de médiatisation,

la mise en réseaux, au niveau national et international, d'associations, de collectifs et de personnes, militants ou citoyens actifs, qui souhaitent s'exprimer à travers de formes nouvelles d'organisation et d'échange,

l'organisation ou la participation à des événements et manifestations pour confronter les points de vue, et enrichir les réflexions et actions,

l'aide à la mise en place de groupes d'échanges et d'expérimentation au niveau local.

LES STATUTS ET LA CHARTE ACTUALISES : ci-dessous, téléchargeables en pdf

L'objectif de cette actualisation, conduite par le groupe "Textes fondamentaux", piloté par Yolande Brossard était de les enrichir des enseignements de l'expérience, tout en restant sur la finalité du projet.

ZOOM sur l'introduction de la charte....

La Charte de fonctionnement, la mise en action des valeurs de l'association

L'association Interactions TP-TS place au coeur du développement des collectifs humains la qualité des relations interpersonnelles. C'est la raison pour laquelle, en continuité avec les intentions des cofondateurs, les membres de cette association souhaitent que les modes de relations en son sein et avec son environnement, soient des modes co-évolutifs et coopératifs.

L'association se caractérise notamment par deux spécificités :

1. Ces modes coopératifs sont expérimentés en permanence et en premier lieu par le Collectif d'animation de l'association. Régulièrement, des temps d'observation des pratiques permettent de dégager les enseignements issus de cette expérience et d'enrichir les modes de fonctionnement et de relations enconséquence.

2. Pour toute action, les personnes impliquées veillent à apporter une attention équivalente à la qualité de l'objectif à atteindre qu'à la manière dont elles l'atteignent. Cette prise en compte du fond (l'objectif) et de la forme (la manière de « faire ensemble ») est un garant de la cohérence et de la dynamique de l'association.

La Charte de fonctionnement, qui complète les statuts, reflète le processus expérimental d'auto-régénération dans lequel les membres de l'association s'engagent. Il appartient à chacun de le faire vivre. La mise en oeuvre de la Charte de fonctionnent s'appuie sur des référentiels de valeurs, d'organisation et de relations d'une part, sur des modalités de fonctionnement spécifiques d'autre part. Les référentiels constituent un faisceau de repères qui rappellent les intentions de l'association. Ils permettent de construire des outils pour évaluer ses modes de fonctionnement et ses pratiques relationnelles et les faire évoluer. Les modalités de fonctionnement, quant à elles, cherchent à donner la primauté au sens et à la finalité par rapport à la structure.

Un bilan du fonctionnement relationnel est présenté chaque année à l'Assemblée Générale parallèlement au rapport d'activité et au bilan financier.

Vous avez dit “révolution” ?

Beatrice Quasnik — 2008-01-09T22:09:43Z

Témoignage d'une activiste de la génération du baby boom sur les leçons de son expérience et l'héritage moral à transmettre.

J'étais chez moi il y a quelques jours et je regardais par la fenêtre. Deux hommes descendaient la rue côte-à-côte en parlant et en se donnant des coups de coudes, visiblement contents de passer un bon moment ensemble. C'était juste deux types qui faisaient une balade, rien que de très ordinaire. Sauf qu'ils poussaient tous les deux une poussette. Chaque fois que l'un ou l'autre se penchait vers son petit pour l'aider à retrouver sa tétine ou pour le remettre d'aplomb sur le siège, ils arrêtaient leur conversation puis la reprenaient avec le plus grand naturel. Je les ai vus faire plusieurs fois ces aller-retour synchronisés entre leur conversation et leur enfant.

Cela m'a bouleversée. J'étais si fière que j'ai senti les larmes me monter aux yeux. Si vous ne comprenez pas pourquoi, il y a fort à parier que vous avez moins de cinquante ans. Et que vous n'avez pas connu Les Guerres.

Je parle des Guerres culturelles, bien sûr. Pour moi qui ai traversé plus de dix années au cours desquelles chaque valeur fondamentale a été tournée et retournée en tous sens, remise en questions, soumise à l'épreuve des faits et rééavaluée, je peux vous affirmer que les gens de Ma génération n'ont pas chômé.

Nous avons eu la vision fugace d'un monde qui serait en accord avec ses habitants et avec la planète. A partir de là, nous avons lutté sur tous les fronts pour que ce monde advienne. Qu'il s'agisse des sources d'énergies alternatives, d'alimentation bio, de médecine préventive, de partage des travaux domestiques, d'égalité au travail, de guerre et de paix, de sexualité et le droit à l'intimité, quel que soit le sujet, nous n'avons rien voulu lâcher et nous avons certainement bien mérité notre réputation de “coupeurs de cheveux en quatre”.

Quand je considère ces deux jeunes pères en bas de chez moi, l'ambiance de convivialité qui règne avec mes voisins, la voiture à énergie hybride que j'utilise pour aller de chez moi à l'entreprise où je travaille et dont je suis membre à part entière du comité de direction, je me dis que certains des Goliaths contre lesquels je me suis battue sont doucement en train de mettre genoux à terre.

Nous ne sommes pas des révolutionnaires ratés. Nous avons été submergés, c'est tout. Nous avons passé le relais. La fatigue nous est tombée dessus. Vous êtes arrivés.

Ensuite, nous avons assisté, abasourdis et impuissants, à la façon dont les médias et quelques transfuges en mal de gloire frelatée ont caricaturé notre génération si inventive qui est courageusement montée à l'assaut pendant dix ans. Impuissants, nous les avons vus nous caricaturer grossièrement et nous faire passer pour une bande de dégénérés, gavés de drogue, de sexe et de rock après avoir trop regardé Dr Spock à la télé. Cela a été tellement mieux que ça …Nous valions tellement mieux que ça.

Aujourd'ui il est important de s'en rendre compte. Non parce que nous voulons avoir enfin droit à une bonne note et être appréciés à notre juste valeur par nos parents et par nos enfants. Si ce n'est pas encore le cas, cela ne se produira probablement jamais. C'est parce qu'il suffit de regarder le monde dans lequel nous vivons, et en particulier notre société, pour voir que le moment est arrivé d'opérer un changement complet de culture.

Et ce sujet, nous le connaissons bien.

Nous le connaissons parce que, quand la police nous matraquait ou que nos amis et parfois nos parents coupaient les ponts à cause de nos idées trop dérangeantes, nous avons su puiser notre courage dans les chants révolutionnaires et les récits des premiers militants syndicaux. Nous avons appris que le boy-cott et les piquets sont des moyens très puissants quand il faut remettre en question le statu quo et passer à l'action. Nous connaissons d'expérience le pouvoir de l'acte juste : rédiger et distribuer un tract dans la rue, sortir la nuit pour coller des affiches, demander à son mari d'assister à la naissance de son enfant, prendre la décision de donner le sein pour allaiter avec son propre lait, empêcher la construction d'une usine nucléaire au bout de la route. Nous avons aussi appris que ces actes sont encore bien plus puissants quand, au même moment, des centaines et des milliers de personnes, bien campées sur leurs jambes, font face à ceux qui ont le pouvoir et leur disent : “ Non ! Ceci n'est pas le monde que nous voulons.”

En tant que musicienne, je suis en contact permanent avec des gens qui ont une vingtaine ou une trentaine d'années, comme ces jeunes pères. Il suffit de regarder la façon dont ils se comportent pour être sûr que nous avons fait notre boulot. Vifs d'esprit, gentils, plus l'aise les uns avec les autres que nous avons jamais rêvé de l'être, ils sont pleins d'énergie et débordent de passion, exactement comme nous à l'époque.

Je voudrais pouvoir leur dire - vous dire : “Levez-vous, mes chéris, c'est votre tour de transformer ce monde. Oui, votre tour. Ton tour ! Le travail n'est pas terminé, et vous n'en viendrez pas à bout non plus. Il faut commencer, faire un pas après l'autre, déblayer les gros blocs qui gènent le passage, secouer l'inertie, se mettre en marche même si ça fait peur. Mais vous n'êtes pas seuls : nous sommes là pour vous épauler mieux que nos parents n'ont su le faire”.

D'accord, ce n'est pas évident. Si nous vous assommons avec des histoires de vieux combattants ou, pire, en vous dictant ce que vous avez à faire, nous ne serons pas mieux que ces vieux casse-pieds que nous refusions d'écouter. Vous devez avoir envie que nous vous aidions. Pour demander conseil et assistance, il faut respecter la personne à qui l'on s'adresse, et considérer qu'elle peut vraiment apporter quelque chose. Cette composante est malheureusement absente dans les relations qu'ont ceux qui sont maintenant aux avant-postes avec les gens de ma génération. Tout le monde a envie de copier ce que nous portions comme vêtements mais pas forcément ce que nous portions comme vision.

Je vous comprends quand je vois tous les gens de ma génération, qu'un jour j'ai considérés comme mes soeurs et mes frères, et qui sont tombés dans le piège qui a fait du développement personnel et des prises de conscience des produits de consommation courante qu'ils ponctuent de crises de rires et de joints. Ils sont nombreux à avoir gâché leur vie à croire à ces mirages. D'autres ne sont jamais devenus adultes et leur prétendue sagesse est un vernis qui craque vite.

Mais il y en a, parmi nous, qui étaient des activistes et qui le sont restés. Ils ont une solide connaissance de ce qu'il faut faire, ce qu'il ne faut pas faire et avec qui.

Nous aimerions tellement partager un peu de notre expérience avec vous avant qu'il ne soit trop tard. Avant de partir pour le Nirvana éternel.

Vous n'avez qu'une seule chose à faire pour cela : demander.

KC Compton, article paru dans Utne magazine en octobre 2007

AG du 17 janvier 2008 (pour l'année 2006)

2007-12-17T16:03:45Z


PV de l'AG du 17 janvier 2008

Compte rendu de l'Assemblée Générale du 17 janvier.

Les documents ci-dessous ont éte élaborés en vue de l'Assemblée Générale d'Interactions TP-TS du 17 janvier 2008 (initialement prévue le 22 novembre 2007)

Vous pourrez y trouver :

le rapport d'activité, le bilan financier 2006, la nouvelle version des textes fondamentaux : les statuts et la charte de fonctionnement.


Rapport d'activité


Bilan financier


Comparatif Statuts


Nouveaux statuts et charte

le bilan détaillé de nos actions ainsi que les comptes rendus d'activité de différents chantiers :


Bilan détaillé


Mouvements civiques


Textes fondamentaux


Valeurs émergentes

sans oublier la lettre n°7 présentant le bilan du carrefour du 24 novembre 2006 qui a accueilli 120 personnes.


Nouvelles interactions n° 7 - mars 2007 - retours sur le carrefour 2006

Décrochage scolaire : la question des interactions et des transformations

Aline Peignault — 2007-07-04T22:00:00Z

La question des interactions et des transformations au coeur du séminaire sur le "Décrochage scolaire" - Lyon 26 juin 2007

Ce séminaire organisé par la Mission Régionale Rhône-Alpes d'Information sur l'Exclusion (la MRIE) et l'académie de Lyon avait pour objectif de présenter une réflexion partagée qui a rassemblé pendant un an différents partenaires :
la MRIE
ATD Quart Monde,
Paroles de Femmes
un groupe d'enseignants
Daniel Thin sociologue

La MRIE a demandé à quatre « témoins » de s'associer à ce temps de restitution et de faire part de leurs observations en écho à la réflexion que les acteurs de terrain avaient exposée. Ainsi, je fus invitée à m'exprimer sur le thème : exigences de l'école et réponses de l'institution.

Dans mon propos je n'ai jamais prononcé en tant que tels les mots « Interactions-Transformation personnelle-Transformation Sociale » et pourtant j'ai découvert de façon éclatante à quel point ce groupe de réflexion était en proximité avec notre propre approche.

Voici ce que fut ma réponse…

Les exigences de l'école et les réponses de l'institution : construire ou exclure - quelle prise en compte des réalités des milieux populaires ?

C'est volontiers que je vous ferai part de ce que j'ai entendu, vu, ressenti lorsque j'ai découvert votre travail et votre réflexion lors des interventions, que ce soit en réunion plénière ou dans l'Atelier 4.

Un bref préalable tout d'abord. Je m'exprime au nom de mon expérience (j'ai dirigé de 1990 à 1996 le collège Gagarine à Trappes dans les Yvelines, établissement de ZEP classé « sensible »). Mon propos s'appuie sur ce que j'ai connu et sur ce que j'ai fait. Il est hors procès d'intention, il n'est ni politique, ni idéologique.

Un bon diagnostic global et une belle énergie

Ce que vous dites me semble juste et excellent. La façon dont vous ressentez les mots ou expressions tels que « populaire », « pauvre » « défavorisé » « parent démissionnaire » montre la maturité de votre réflexion. Vous repérez très bien que ces mots ont du poids, qu'ils marquent les personnes et les relèguent dans une sorte de sous-catégorie humaine. J'entends aussi le courage dont vous faites preuve pour prendre la parole alors que c'est difficile, je vois bien l'énergie que vous déployez pour dire haut et fort que le mépris fait souffrir et qu'il faut en finir, je perçois la lucidité qui est la vôtre lorsque vous affirmez qu'on ne s'en sortira que par soi-même. Pour moi qui viens de l'extérieur, tout cela est ici palpable et je dois dire, communicatif et enthousiasmant.

Des problèmes liés à l'école bien identifiés

Vous ne vous trompez pas de problèmes. Vous savez qu'il y a dans telle ou telle classe des réalisations très positives pour les élèves, mais vous savez aussi que tout ne va pas bien dans l'école que fréquente votre enfant. Vous dites très justement que l'exclusion de cours ou du collège n'apporte rien, que les sanctions sans un entretien avec l'élève ont peu d'effet, que vous ne comprenez pas bien ce que les professeurs demandent, qu'à cause des emplois du temps votre enfant est trop souvent seul à la maison ou dans la rue, que vous ne voulez pas que votre enfant redouble, qu'il est découragé et ne veut plus aller à l'école. Vous agissez ainsi comme tous les parents d'élèves qui ont envie du meilleur pour leur enfant. Sauf que pour vous, les enjeux sont particulièrement importants car vous savez que l'école est fondamentale, que rien ne peut la remplacer pour aider vos enfants à préparer leur avenir.

Le temps de l'action concrète en partenariat

L'état de lieux, vous l'avez fait et bien fait. Il me semble que le temps de l'action concrète est venu. Là où vous êtes, saisissez-vous de l'un de ces problèmes, constituez avec d'autres partenaires un groupe de travail et cherchez comment mettre en oeuvre de petits projets concrets, à votre mesure, qui pourraient améliorer la situation et montreraient déjà que les choses changent. N'allez pas trop vite. Au sein du groupe que chacun prenne le temps de dire pourquoi il est là, ce qui lui tient à coeur, cherchez ce qui vous rassemble et quel sens vous donnez à cette action commune. Ce n'est pas du temps perdu car c'est le moment où vous construisez le socle de l'action, où vous devenez plus solidaires, plus forts et donc plus efficaces. Et puis, bâtissez le projet, contournez les difficultés, allez de l'avant et n'attendez pas trop longtemps pour le mettre en œuvre. Très vite évaluez les premiers résultats, n'hésitez pas à faire évoluer le projet si besoin. Et quand vous pourrez faire le tout premier bilan, dites autour de vous ou dans la presse locale ce qui a changé et pourquoi c'est positif. Sachez bien que vous avez amorcé une dynamique vertueuse qui peut prendre de l'ampleur. Je crois que les solutions viennent rarement des institutions ; elles viennent de la volonté des acteurs de terrain que vous êtes, de leur énergie et de leur refus de baisser les bras

Et puis, gardez confiance !

Vous avez montré lors de ce séminaire que vous aviez les outils pour agir : réfléchir, prendre la parole, travailler en partenariat. L'un de vous a dit dans la soirée qu'un parent qui résiste c'est déjà une force. Alors imaginez des parents, des enseignants, des membres d'associations et des élus locaux qui sont solidaires, résistent et agissent ensemble dans la même direction… ! C'est alors tout un processus puissant qui est en mouvement et qui œuvre pour un changement en profondeur.

Et pour finir, un souhait…

J'ai vécu personnellement de telles dynamiques et je peux témoigner de la réalité des effets que l'on constate très rapidement. Je sais aussi qu'aujourd'hui, sur le terrain, d'autres personnes continuent de les développer et que des établissements scolaires y ont leur place. Or, du côté de l'Ecole (je veux parler de l'institution scolaire qui fonctionne sur des logiques administratives et applique une réglementation rigide) qu'observe-t-on ? L'institution scolaire n'a pas la capacité à accueillir de telles initiatives. A mon niveau je ne peux que faire un vœu : je souhaite ardemment que l'Ecole s'ouvre à des pôles de développement qui fonctionneraient en son sein et seraient créés à partir de projets portés par les acteurs de terrain qui ont la capacité de dire ce qui est bien pour eux. Tout cela est parfaitement compatible avec l'esprit du service public ; il suffit de l'écrire dans un contrat où chacun prendra ses responsabilités. Sans cette ouverture de l'Ecole, les plus belles initiatives risquent de rester limitées et vite oubliées.

Dernières nouvelles du chantier "Valeurs émergentes"

2007-07-02T12:28:22Z

Point sur le chantier « Valeurs émergentes »

Les questions posées par les participants au début de la réunion :

Qu'est-ce que c'est, les « valeurs émergentes » ?
En quoi Interactions TP-TS a contribué à ce que se développe ce thème ?
Quel est le lien entre Interactions TP-TS avec les valeurs émergentes ?
En quoi ces valeurs émergentes s'enracinent-elles dans l'univers depuis le Big-bang, qui a amené cette grande valeur qu'est l'homme ?
Quel est l'avenir des valeurs émergentes ?
En quoi ce chantier enrichit-il ce qui se passe ici ?
Qui fait partie à la fois du réseau des valeurs émergentes et d' Interactions TP-TS ?
S'agit-il d'un état d'esprit véritable ou seulement de la juxtaposition de valeurs émergentes ?
Quels liens établir entre valeurs personnelles et valeurs collectives pour contribuer à une cohérence de chacun et du tout ?

— -

Béatrice Quasnik

Historique.

Pour répondre il me faut préciser le début de cette grande aventure qui remonte à cinq ans ! Je vous donnerai les points de repère des événements qui se sont enchaînés pour en arriver au bilan provisoire que je fais aujourd'hui.

La lecture d'un livre en 2001 a été le déclencheur. Le genre de livre qui change le cours d'une vie ! Il s'agit de « L'émergence des créatifs culturels, enquête sur les acteurs d'un changement de société » de Paul Ray et Sherry Anderson. Cela s'est fait parallèlement à ma connexion avec Laurence Baranski, avec une adoption réciproque et immédiate.

Les premiers mois, il y a eu un vrai chantier réunissant quelques personnes. Notre intention était de faire réaliser une enquête en France qui soit l'équivalent de l'étude américaine. Cela avait une belle allure ! On a été stimulé pendant quelque mois. Puis le groupe a traversé des tensions, s'est effiloché puis a été dissout. Il a été reconstitué bien plus tard par l'éditeur Yves Michel, qui a publié finalement en 2007 un ouvrage sur ce sujet.

Mes entretiens avec Laurence Baranski m'ont fait passer des « Créatifs Culturels » aux « Valeurs Emergentes » sans que je puisse dire exactement comme cela s'est fait. Ensuite, il n'y a alors pas eu de chantier au sens propre du terme. Il y a eu une sorte de chantier itinérant fait d'interactions, de rencontres, de partages à la fois dans ma vie personnelle, dans les différents réseaux de la société civile auxquels je participe ainsi que dans ma vie professionnelle de consultante en accompagnement du changement des personnes et des organisations.

Bilan provisoire

Cette expérience qui s'étale sur plusieurs années me permet de vous faire part maintenant d'un certains nombre de constats sur le sujet des valeurs émergentes :

Quand on parle de Valeurs Emergentes, on suscite une attente du type : « Dites-moi quelles sont ces valeurs ». Les citer hors contexte, ou en se référant à un ouvrage américain bloque au lieu d'engager l'intérêt et l'envie d'explorer.

J'ai essayé des les décrire, de les nommer en faisant référence à une volonté d'intégrité, de mise en cohérence des actes avec la réflexion et les mouvements du cœur. C'est parfois compris, par ceux qui sont déjà familiers de cette façon d'allier pensée, ressenti et action. Donc d'agir en cohérence avec soi-même dans ce qui revient pour moi à de l'honnêteté. Pour certains, ça ressemble parfois à une leçon de morale à l'ancienne…ce qui n'est pas le but !

Il y a une autre façon de mettre en évidence les valeurs émergentes. Cela consiste à mettre en opposition une valeur émergente reconnue et une valeur habituelle. Par exemple la valeur « coopération » contre la valeur « compétition ». Ce n'est pas faux mais ça ne porte pas, c'est trop froid et intellectuel comme approche.

J'ai également été tentée à un moment de « valeurs féminines » pour désigner les valeurs émergentes. Mais quelque chose ne fonctionnait pas, il y avait trop de malentendus avec cette expression ! Les valeurs féminines dont il est question-là ce sont des valeurs de transformation, des valeurs qui déclenchent la transformation là où elles s'expriment. Elles sont portées souvent par des femmes, comme on le constate à Interactions mais aussi par des hommes. Et le combat des minorités visibles que sont les femmes, c'est encore une autre histoire.

L'idée d'une étude qui dénombre ceux qui sont du côté des valeurs émergentes est louable, mais cela a pour effet secondaire de séparer les uns des autres. Cela provoque une opposition artificielle entre ceux qui se voient comme des Créatifs Culturels (les bons, les évolués) et ceux qui ne le sont pas (les autres) ! De plus c'est une erreur par rapport au regard du sociologue et du psychologue, qui observent les transformation de la société et des gens qui la composent. Ce qu'on observe, c'est qu'il n'y a pas d'opposition franche mais une évolution qui fait émerger certaines valeurs progressivement dans des strates de plus en plus importantes de la population.

Regarder la société se transformer pour voir les valeurs d'actions

La publication en 2004 par le sociologue Alain de Vulpian de « À l'écoute des gens ordinaires, comment ils transforment le monde » a permis d'aborder la question de valeurs, des émergences, en lui donnant plus de corps. Les gens ordinaires dont il parle sont en train de changer la société, sous nos yeux, et il en donne de nombreuses illustrations. J'ai pris conscience que tout le monde était maintenant concerné par ce phénomène de transformation au quotidien. On est tous gagnés par ces émergences, que ce soit à 10% pour les uns ou à 90% pour d'autres !

Il y a une dimension sociétale à ce phénomène, et qui met en question la représentativité de nos élus, les modalités de gouvernance qui sont les nôtres. Nous sommes tous en train de remanier et de faie évoluer notre société. La société n'est pas - n'est plus - organisée par en haut. La société civile a son mot à dire. Les politiques devraient l'écouter davantage.

Toutes ces expériences de communication et les leçons que j'en ai tirées m'ont amenée à privilégier les situations vécues, les expériences en direct pour faire émerger ces valeurs…émergentes.

Pour ceux qui y ont participé, l'atelier Reconnexions est entièrement dédié à l'activation des valeurs émergentes. Depuis 2004, date de la première session, cela a constitué un moment clé, un moment d'accélération pour faire émerger parmi les participants ces valeurs dont ils sont déjà porteurs. C'est l'occasion pour les personnes de dire souvent qu'elles sentent un décalage entre ce qui les anime et le discours dominant. En faisant ce travail de maïeutique des valeurs, elles arrivent souvent à la conclusion qui est de se dire « je ne suis plus seul-e à penser-sentir-agir comme je le fais ». Cela fait se rejoindre des isolats, crée des archipels.

Ce mouvement de transformation traverse toute la société. J'y contribue à ma façon, en l'accélérant là où je me trouve, auprès des personnes avec lesquelles je me trouve.

Voilà quel a été mon cheminement de pensée et d'action.

Où s'est déroulé ce chantier ?

Après la dissolution du groupe initial, nous n'avons pas tenté d'en reconstituer un autre. Le chantier a continué à se déployer là où j'étais avec les personnes présentes. J'ai toujours une antenne qui guette « ce qui est en train de se transformer ici ». Dès que je capte un signal, ou une opportunité, je me manifeste et propose par une réflexion appropriée de mieux mettre en valeur ce qui se passe. On passe ainsi du domaine de l'implicite à une affirmation plus ferme et articulée de valeurs et de choix d'actions revendiqués. Cela donne de la force, du soutien, de l'énergie et provoque un effet de contagion positive. C'est pourquoi le chantier est un peu partout et tout le temps !

Si je n'avais pas eu Interactions TP-TS avec moi, j'aurais peut-être abandonné l'histoire ! J'ai poursuivi la démarche de porter ces valeurs car je me sens plus ou moins consciemment investie de la responsabilité de faire avancer le sujet dans les différents réseaux personnels et professionnels auxquels j'appartiens. Je fais systématiquement référence à notre association Interactions TP-TS dès que je sens que le moment est propice et que les personnes présentent sont réceptives. Il suffit de prononcer l'intitulé entièrement : c'est fou l'impact que le terme de transformation a sur les personnes. Inutile d'en rajouter : cela inspire les personnes et il émerge quelque chose de fort et très rassembleur en temps réel. J'en ai fait l'expérience dans plein de situations différentes. Ça n'est pas de l'ordre de « je vais vous parler de ... ». C'est une invitation à l'ouverture, avec une qualité de présence de ma part. Les valeurs émergentes se présentent quand elles sont invitées, pas quand elles sont convoquées !

L'atelier Reconnexions que j'ai créé et rôdé avec vous dans Interaction a constitué une sorte de laboratoire expérimental. J'en ai tiré un savoir-faire pour favoriser l'émergence consciente et explicite de ces valeurs sans fausse modestie ni fanfaronnade. Cette façon juste de procéder passe beaucoup par créer un cadre protecteur tout en imprimant un mouvement qui amène à l'expression des participants. Tout cela devient très vite abscond quand on en parle. C'est en le faisant vivre que le message passe.

Un exemple : l'exercice de « La complexité avec 3D » que nous avons fait, ça déclenche des prises de conscience, d'autres attitudes qui sont liées à des valeurs.

Un autre exemple avec « Dis-moi, cher ancêtre » Je l'ai fait à l'Assemblée Nationale dans le cadre des Ateliers de la Citoyenneté, dialogue élus-citoyens) ! J'ai déployé cette même force, cette énergie de transformation

Le berceau de tout ça, c'est Interactions !

Pour conclure ?

Je vous propose de vous former à un dispositif que j'ai mis au point pour faire émerger les valeurs de transformation positives dans un groupe. C'est vécu dans le lien vivant de personne à personne. Ce qui apparaît est comme une fleur qui s'épanouit devant nous. Et cela c'est les personnes qui le font. Donc pour conclure, je ne recommande pas de parler des valeurs, de les nommer. Pour les faire croître et prospérer, il s'agit d'offrir par l'attitude et l'intention un espace qui rend possible leur émergence.

Commentaire de Laurence Baranski

Valeur Emergentes a pris racine dans TP-TS et tu as semé et essaimé ! En cinq ans tu as beaucoup travaillé : le Collectif Richesses, Sol (association pour l'organisation apprenante) en France et ailleurs, l'enquête sur la « Société Rêvée avec A. de Vulpian, Pekea ( réseau d'économistes), Le parcours « Produit Intérieur Doux », les chroniques mensuelles « ces valeurs émergentes qui transforment notre vision du monde » dans la revue Qualitique

J'ai deux questions : En quoi cela t'a transformée ? Ce que tu as envie de faire grandir comme chantier TP-TS ?

Réponse de Béatrice

Je peux faire une proposition : vous « passer » cette façon de faire en vous formant. Pour que ce courant de diffusion s'accentue auprès des gens avec qui on est amené à collaborer. Et puis nous pouvons aller plus loin ! Interactions doit être un laboratoire permanent de pratiques sociales. Parler de « Tranformation des pratiques, et pratique des transformations », ce n'est pas qu'un jeu de mots. C'est un programme bien concret, et important. Ces savoir-faire dans les groupes jouent un rôle de plus en plus importants pour accompagner et favoriser les évolutions positives de notre société. Et nous commençons ici ensemble à prendre de l'assurance. Ainsi, notre pratique des deux rituels de début et de fin de nos rencontres. Au début cela a mis du temps à s'installer. Pour certains c'était même très gênant. C'est maintenant une compétence concrète que nous avons toutes et tous intégrées. Nous pouvons la diffuser.